LA CLASE DE LA PROFE Mº ÁNGELES DE RELIGIÓN

lunes, 13 de abril de 2026

cancion presentacion geminis

jueves, 9 de abril de 2026

MIRAR CON LOS OJOS DE LA FE

Experiencia entrar en la tumba vacía

🌅 Dinámica: “¡Jesús vive y está conmigo!”

🎯 Objetivo

Que los niños descubran que Jesús ha resucitado y está vivo hoy, caminando con ellos.

🪑 1. Ambientación (muy importante)

Luz tenue o aula en silencio.
En el centro: una vela encendida (Jesús vive ✨).
Si puedes: una cruz y una tela blanca (signo de Resurrección).

📖 2. Escuchamos a Jesús

Lee de forma sencilla el pasaje de los discípulos de Emaús (adaptado).

👉 Idea clave para decirles:
“Los amigos de Jesús estaban tristes… pero Jesús se acercó y caminó con ellos, aunque no lo reconocieron.”

🚶‍♂️ 3. Dinámica activa: “Camino con Jesús”

Pide a los niños que caminen lentamente por el aula en silencio.
Diles:

“Imagina que Jesús resucitado camina a tu lado… aunque no lo veas.”

Haz pausas y guía:

“Cuéntale a Jesús algo que te preocupa…”
“Dale gracias por algo bonito…”
“Pídele ayuda para algo…”

💬 4. Compartir (muy breve)

Algunos pueden decir:

“Yo le he dicho a Jesús…”
(Sin obligar, solo quien quiera)

🔥 5. Signo: “La luz de Jesús”

Acerca la vela a cada niño (o haz el gesto simbólico).
Diles:

“La luz de Jesús está en ti. Él vive en tu corazón.”

Pueden responder:
👉 “¡Jesús vive!”

🙏 6. Oración final (todos juntos)

Puedes hacerla en eco (repiten):

Jesús, estás vivo
Gracias por quedarte conmigo
Ayúdame a sentirte cerca
Y a vivir como Tú
Amén

🎁 7. Compromiso (clave catequética)

Muy concreto:
👉 “Esta semana voy a recordar que Jesús está conmigo cuando esté triste o solo.”

MIRAR CON LOS OJOS DE LA FE

DINÁMICA: “DE LA OSCURIDAD A LA VIDA”

🎯 Objetivo

Que experimenten que la Resurrección de Jesús no es solo una idea, sino pasar de la oscuridad a la vida, hoy.

🧩 1. Ambientación (muy importante)

Apaga las luces o baja la intensidad
Pon música suave (instrumental o tipo Taizé)
Coloca en el centro:
- Una vela apagada
- Una piedra (grande si puede ser)

👉 Diles: “Hoy vamos a vivir algo… no solo escucharlo.”

🌑 2. Momento de oscuridad (experiencia)

Diles que cierren los ojos.

Guía lentamente:

“Imagina que todo te va mal…
que has perdido algo importante…
que estás solo…
que tienes miedo…”

(Pausa de silencio real, 20–30 segundos)

Luego preguntas:

¿Qué has sentido?
¿Alguna vez te has sentido así?

👉 Conecta: “Así estaban los amigos de Jesús.”

🪨 3. La piedra (símbolo fuerte)

Enseña la piedra.

Explica:
👉 “Esta piedra representa todo lo que pesa: miedo, tristeza, pecado, problemas…”

Ahora hazles participar:

Cada uno dice en voz alta una “piedra” (una palabra: miedo, enfado, soledad…)

🔥 4. El momento clave (impacto)

En silencio…

👉 Enciende la vela.

Di con fuerza pero despacio:

“Pero… al tercer día…
la piedra fue removida.
Jesús…
está vivo.”

(Pausa)

👉 Mueve físicamente la piedra.

✨ 5. Luz personal (participación activa)

Pasa la vela (o velitas pequeñas si tienes).

Cada niño completa en voz alta o en silencio:

👉 “Jesús, ayúdame a pasar de ______ a ______”

(Ejemplo: de miedo a confianza, de tristeza a alegría…)

🙏 6. Oración final sencilla

Todos juntos:

“Jesús, creemos que estás vivo.
Entra en nuestra vida.
Quita nuestras piedras
y llénanos de tu luz. Amén.”

🎯 7. Compromiso (vida concreta)

Dales algo claro:

👉 “Esta semana, cuando sientas una ‘piedra’, recuerda: Jesús está vivo… y puede cambiar eso.”

(Pueden escribirlo o dibujarlo)

💡 Clave catequética

Aquí estás trabajando:

Conocer: qué es la Resurrección
Celebrar: símbolo de la luz
Vivir: compromiso concreto
Orar: diálogo con Jesús
Interiorizar: experiencia personal
El Camino: "Contar nuestra ceguera"
A menudo nos centramos en el final, pero la clave es el camino. Los discípulos estaban tristes y decepcionados.
- Actividad: Divide la clase en parejas. Pídeles que caminen por el aula (o el patio) despacio. Uno debe contarle al otro algo que le haya decepcionado o que no entienda hoy en día (un conflicto, una duda, una injusticia).
- La reflexión: "Jesús se acerca cuando estamos peor, aunque no sepamos que es Él".
📖 La Palabra: "Fuego en el corazón"
Jesús no les da una charla aburrida; les explica las Escrituras para que todo cobre sentido.
- Dramatización "La Radio de Emaús": En lugar de una obra de teatro clásica, haz un formato de podcast o entrevista. Un alumno hace de Jesús y otros dos de discípulos. Jesús debe explicar por qué era necesario el sufrimiento para llegar a la luz, pero usando lenguaje de hoy (metáforas de esfuerzo, superación o amor).
- Dinámica del Corazón: Reparte siluetas de corazones de papel. Mientras escuchan un fragmento del Evangelio con música suave, deben escribir dentro: ¿Qué palabras de Jesús me hacen sentir "fuego" o esperanza hoy?
🥖 La Fracción del Pan: "Abrir los ojos"
Es el clímax: el gesto de compartir es lo que rompe la ceguera.
- Gesto Vivencial: No necesitas hacer una comunión litúrgica, pero sí un gesto de fraternidad. Consigue un pan grande, bendícelo con una oración sencilla y pídeles que, al partir un trozo para el compañero, le digan algo bueno que vean en él/ella.
- El compromiso: Al igual que los discípulos volvieron corriendo a Jerusalén, pregúntales: "Si hoy has reconocido a Jesús en este pan o en este compañero, ¿a quién vas a ir a contárselo?"
📝 Un pequeño guion para tu clase
Si quieres que hagan una lectura dramatizada, puedes usar este esquema:
1. Escena 1 (La queja): Dos alumnos caminan cabizbajos. "Pensábamos que todo iba a cambiar, pero todo sigue igual..."
2. Escena 2 (El encuentro): Entra un tercer alumno (Jesús). No se identifica. Escucha. Pregunta: "¿De qué habláis?"
3. Escena 3 (El descubrimiento): Se sientan a la mesa. Al partir el pan, los discípulos se quedan congelados (efecto estatua) mientras uno dice en voz alta: "¡Era Él! ¿No sentíamos arder nuestro corazón?"
¿Te gustaría que redactara una oración breve o una meditación guiada específica para cerrar este encuentro de Emaús con tus alumnos?

en busca de Jesus resucitado

pelicula el hombre que hacia milagros

martes, 7 de abril de 2026

SAL Y LUZ

GUION TEXTO SAL Y LUZ

Explicación para el catequista No hace falta desarrollar todavía. Solo escucha y da valor a que la Palabra toque primero el corazón. C. Explicación paso a paso del texto (18 min) Paso 1. Situar el texto en su contexto Qué dice el catequista “Este pasaje viene justo después de las bienaventuranzas. Eso significa que Jesús llama sal y luz a quienes han escuchado y acogen el estilo del Reino: pobres de espíritu, mansos, misericordiosos, limpios de corazón, trabajadores de la paz.” Qué significa No se refiere a una pertenencia solo externa. No basta decir ‘soy de la Iglesia’ como una etiqueta. Se trata de vivir según el estilo de Jesús. Posible duda del grupo “Entonces, ¿solo algunos son sal y luz?” Respuesta sugerida “Todos los bautizados están llamados a serlo, pero el texto deja claro que esa identidad se vive de verdad cuando uno entra en el camino de las bienaventuranzas. No es un privilegio, sino una vocación que hay que acoger y dejar madurar.” Idea clave No es un título honorífico; es una forma de vida. Paso 2. Subrayar el verbo principal: “sois” Qué dice el catequista “Fijaos en el verbo. Jesús no dice ‘sed sal’ ni ‘seréis luz’. Dice: ‘vosotros sois’. Está hablando en indicativo. No empieza mandando, empieza revelando una identidad.” Qué significa Esto cambia la lectura completa del pasaje. La vida cristiana no nace del activismo ni del esfuerzo desnudo. Nace de una llamada y de una gracia. Primero Cristo nos alcanza; después nosotros damos testimonio. 3 Posible objeción “Pero yo no siempre me siento luz.” Respuesta sugerida “Precisamente por eso este texto es una palabra de gracia. Jesús ve en el discípulo más de lo que el discípulo ve en sí mismo. No está diciendo que ya todo esté perfecto, sino que la vocación ya está sembrada.” Idea clave Primero identidad; después misión. Paso 3. Explicar el plural: “vosotros” Qué dice el catequista “Jesús habla en plural. No dice solo ‘tú’, sino ‘vosotros’. La fe cristiana no se vive en solitario. La luz y la sal tienen una dimensión comunitaria. La Iglesia entera está llamada a ser luz y sal en medio del mundo.” Qué significa El texto corrige el individualismo. Una comunidad pequeña, humilde, incluso frágil, puede ser signo de Dios en un barrio, en un pueblo, en una parroquia, en una familia. Posible comentario del grupo “Pero nuestras comunidades son pequeñas y envejecidas.” Respuesta sugerida “La sal también es poca cantidad y, sin embargo, transforma. Jesús no pone el acento en el número, sino en la autenticidad.” Idea clave No somos luz aislados; somos luz como comunidad de discípulos. Paso 4. Explicar la imagen de la sal Qué dice el catequista “La sal, en tiempos de Jesús, servía sobre todo para dos cosas: dar sabor y conservar los alimentos.” 4 Explicación Dar sabor significa aportar sentido, sabiduría, hondura. Conservar significa evitar que lo humano se corrompa: la verdad, la compasión, la dignidad, la fidelidad. Aplicación El cristiano no crea un mundo paralelo. No se aparta del mundo para formar una burbuja. Está dentro del mundo real para darle sabor desde dentro. Posible pregunta “¿Qué significa hoy dar sabor?” Respuesta sugerida “Dar sabor hoy es ayudar a vivir con sentido el dolor, el amor, el trabajo, el esfuerzo, la familia, la enfermedad, el paso del tiempo. Es evitar que la vida se vuelva plana o vacía.” Idea clave La sal es pequeña, pero imprescindible. Paso 5. Explicar la advertencia: “si la sal se vuelve sosa” Qué dice el catequista “Jesús añade una advertencia: una sal sosa pierde su razón de ser.” Explicación Una fe que conserva formas religiosas, pero pierde el Evangelio, puede hacerse sosa. Hay costumbres cristianas que continúan, pero sin verdadera hondura interior. Posible ejemplo para compartir Mucha organización, pero poca oración. Mucha actividad, pero poca caridad. Mucha costumbre, pero poco encuentro con Cristo. Respuesta a una posible reacción defensiva No se trata de juzgar a otros, sino de revisar nuestra propia vida y nuestras comunidades. Idea clave La mayor amenaza no es ser pequeño, sino perder el sabor evangélico. • • • 5 Paso 6. Explicar la imagen de la luz Qué dice el catequista “La luz no crea las cosas, pero permite verlas. Cristo es la luz; el discípulo ilumina porque vive unido a Él.” Explicación La luz orienta, deja ver la realidad, ayuda a no perderse, ofrece seguridad. El cristiano ilumina cuando ayuda a leer la vida con esperanza, verdad y misericordia. Posibles ejemplos Una persona que acompaña sin juzgar. Alguien que pone paz en una familia rota. Un creyente que mantiene la esperanza en medio del dolor. Una comunidad que acoge de verdad. Posible duda “¿No suena esto a querer destacar?” Respuesta sugerida “No. Porque la luz cristiana no busca lucimiento personal. No es presumir de fe, sino hacer visible a Cristo.” Idea clave El discípulo no es la fuente de la luz; la transparenta. Paso 7. Ciudad en lo alto y lámpara en el candelero Qué dice el catequista “Jesús añade dos imágenes. La ciudad en lo alto orienta; la lámpara se coloca para alumbrar a todos los de casa.” Explicación La fe no puede quedar escondida por miedo, vergüenza o comodidad. El discípulo no se impone, pero tampoco se oculta. Posible aplicación En casa: no esconder la fe, vivirla con naturalidad. En el trabajo: no renunciar a la coherencia por presión ambiental. En la comunidad: no vivir encerrados, sino abiertos al barrio y a las personas. • • • • • • • 6 Idea clave Una luz escondida contradice su propia naturaleza. Paso 8. “Brille así vuestra luz” Qué dice el catequista “Aquí aparece un tono exhortativo, pero no como una carga añadida. Jesús invita a que se haga visible lo que ya somos por gracia.” Explicación No es una imposición externa. Es una llamada a la coherencia. Si eres luz, alumbra. Si eres sal, da sabor. Posible pregunta “¿Y si no me siento capaz?” Respuesta sugerida “No se trata de hacerlo todo ni de ser perfectos. Se trata de dejar que Cristo actúe en lo concreto de nuestra vida.” Idea clave La misión es vivir de forma visible la gracia recibida. Paso 9. Finalidad del testimonio Qué dice el catequista “Jesús dice: ‘para que vean vuestras buenas obras y den gloria a vuestro Padre’. Hay dos claves aquí.” Primera clave Las buenas obras no son activismo sin alma. Son las obras propias de las bienaventuranzas: humildad, compasión, misericordia, paz, limpieza de corazón. Segunda clave La meta no es que hablen bien de nosotros, sino que otros lleguen a glorificar a Dios. Posible pregunta “¿Entonces no debemos hacer obras visibles?” 7 Respuesta sugerida “Sí, pero visibles por su verdad, no por deseo de protagonismo. Una obra cristiana auténtica lleva a Dios, no al ego.” Idea clave El cristiano no brilla para sí, sino para que otros descubran al Padre. D. Dinámica sencilla (10 min) Dinámica: “Lo que da sabor y lo que apaga la luz” Material Una pizarra o dos cartulinas. Instrucción Dibuja dos columnas: - SAL / DA SABOR - LUZ / APAGA O ILUMINA Qué dice el catequista “Vamos a aterrizar el Evangelio. Decidme cosas concretas que hoy dan sabor a la vida y cosas concretas que hoy apagan la luz.” Posibles respuestas para “da sabor” Escuchar de verdad. Perdonar. Acompañar al que sufre. Tener paciencia. Rezar en familia. Ser honrado. Saber agradecer. Servir sin buscar reconocimiento. Posibles respuestas para “apaga la luz” La rutina vacía. El egoísmo. La prisa constante. La indiferencia. El cinismo. La falta de esperanza. El activismo sin vida interior. La incoherencia. • • • • • • • • • • • • • • • • 8 Cierre de la dinámica “Jesús no nos pide primero grandes proyectos. Nos pide que revisemos si nuestra vida tiene sabor evangélico y si en nuestra presencia otros pueden encontrar un poco de luz.” E. Diálogo guiado sobre las preguntas del PDF (15 min) Pregunta 1 “¿Estás de acuerdo con que nuestra cultura tiene más bienestar que sentido?” Qué se está preguntando (para concretar) Se invita a mirar la realidad más allá de lo material: ¿aunque haya comodidades, percibimos vacío interior, falta de propósito, dificultad para afrontar el sufrimiento o para sostener la esperanza? Cómo introducirla “Más que discutir si vivimos mejor o peor, la pregunta es: ¿tenemos motivos profundos para vivir, para amar, para sufrir y para esperar?” Pistas para ayudar al grupo Diferenciar bienestar (tener cosas) de sentido (saber para qué vivir). Pensar en experiencias cercanas: familia, trabajo, jóvenes, mayores. Detectar signos: ansiedad, soledad, superficialidad, falta de horizonte. Posibles respuestas del grupo “Hay muchas comodidades, pero también mucha ansiedad.” “Los jóvenes tienen de todo y, sin embargo, están perdidos.” “Falta profundidad para afrontar el dolor o la muerte.” Si se desvía a lo ideológico “Volvamos a la experiencia personal: ¿dónde vemos hoy falta de sentido en nuestra vida o en la de quienes nos rodean?” Conclusión que puedes ofrecer “Aquí se entiende la imagen de la sal: el discípulo está llamado a devolver sabor y sentido a la vida humana.” • • • • • • 9 Pregunta 2 “¿Crees que el Evangelio de Jesús tiene aún fuerza para transformar la vida?” Qué se está preguntando (para concretar) No se trata de si el Evangelio es bonito o interesante, sino de si creemos de verdad que cambia la vida concreta: decisiones, relaciones, heridas, esperanza. Cómo introducirla “Pasemos de lo general a lo concreto: ¿hemos visto o experimentado cambios reales gracias al Evangelio?” Pistas para ayudar al grupo Buscar ejemplos cercanos (propios o conocidos). Distinguir entre conocer el Evangelio y dejarse transformar por él. Identificar ámbitos de transformación: perdón, reconciliación, sentido del sufrimiento, modo de trabajar, vida familiar. Posibles respuestas del grupo “Cuando se vive de verdad, cambia a la persona.” “He visto reconciliaciones que parecían imposibles.” “Transforma cuando uno no se queda en la teoría.” “A veces no lo parece porque lo vivimos superficialmente.” Si aparece desánimo “El Evangelio no pierde fuerza; lo que puede debilitarse es nuestra acogida o nuestro testimonio.” Conclusión que puedes ofrecer “La luz de Cristo sigue iluminando hoy. La cuestión es si dejamos que ilumine de verdad nuestra vida.” Pregunta 3 “¿Cómo podemos ser en nuestros ambientes sal de la tierra y luz del mundo?” Qué se está preguntando (para concretar) Se busca pasar de ideas generales a compromisos concretos y posibles aquí y ahora. No grandes proyectos, sino gestos reales en los propios ambientes. Cómo introducirla “No pensemos en cosas extraordinarias. Pensemos en lo que podemos vivir esta semana en casa, en el trabajo o en la comunidad.” • • • • • • • 10 Pistas para ayudar al grupo Identificar un ámbito concreto: familia, trabajo, vecinos, parroquia. Traducir “sal y luz” en acciones pequeñas: escuchar, perdonar, acompañar, ser coherente, dar esperanza. Elegir algo realizable (una acción concreta, no una intención vaga). Posibles respuestas del grupo “Escuchar mejor en casa.” “Dejar de murmurar.” “Acompañar a una persona sola.” “Ser más honesto en el trabajo.” “Rezar por alguien y decírselo.” “Tener una palabra de esperanza para quien está mal.” Cómo cerrar la pregunta Invita a concretar en primera persona: “Esta semana voy a…” Conclusión que puedes ofrecer “La sal actúa en lo pequeño y la luz a veces es discreta, pero ambas transforman la realidad cuando son auténticas.” F. Oración final (5 min) Qué hace el catequista Invita a un clima de recogimiento. Se puede leer el Salmo 112 a una sola voz o a dos coros. Introducción sugerida “Terminamos poniéndonos ante el Señor. No queremos solo comprender este texto, sino pedir la gracia de vivirlo.” Después del salmo, oración breve “Señor Jesús, tú nos dices hoy que somos sal de la tierra y luz del mundo. Purifica en nosotros lo que se ha vuelto soso. Enciende lo que está apagado. Haznos discípulos de verdad, capaces de dar sabor, esperanza y sentido. Que nuestras obras no nos glorifiquen a nosotros, sino que lleven a los demás a descubrir al Padre. Amén.” • • • • • • • • • 11 G. Compromiso final (2 min) Qué dice el catequista “Antes de irnos, cada uno piense una acción concreta para esta semana. No una idea general, sino un gesto real.” Fórmula breve “Esta semana quiero ser sal o luz en…” Posibles respuestas una conversación pendiente, una reconciliación, una visita, una llamada, una oración por alguien, una actitud más paciente, una presencia más amable en casa. 5. Claves prácticas para el catequista No conviertas la reunión en una clase larga. Alterna explicación y participación. No moralices demasiado. El centro del texto no es ‘hacer más’, sino ‘vivir desde la identidad recibida’. Cuando surjan respuestas muy abstractas, pide ejemplos concretos. Si aparece crítica a la Iglesia o al mundo, recógela, pero vuelve al Evangelio. Mantén siempre este hilo: bienaventuranzas → identidad → testimonio → gloria de Dios. 6. Frase final para cerrar la sesión “Jesús no nos dice primero: haced grandes cosas. Nos dice: sois sal, sois luz. La cuestión es si dejamos que esa gracia se haga visible en nuestra vida.”

GUION TEXTO SAL Y LUZ

lunes, 6 de abril de 2026

SAL Y LUZ

LA CRUZ

VEN CONMIGO NO ESTÁS SOLO EN TU CRUZ.

1. ACOGIDA Y MONICIÓN INICIAL.

¨Jesús aquí estamos háblanos al corazón"

2.a). Evangelio según S. MARCOS (8,34-35)

b).Carta de san pablo a los Corintios (12,7-10)

c). Carta de San Pablo a los Gálatas.

3. Eco de las Lecturas.

JESÚS NO VINO A ACERNOS SENTIR SENTIMENTALISMOS SINO QUE VINO A SALVARNOS.

UN AMOR QUE NOS PRIMEREA.

NO TE PROMETO QUE NO LLORES , PERO QUE NO LLORARÁS SOLO

Mi reino no es de este mundo, por eso no presenta batalla. El evangelio que se lee en Semana Santa según San Juán, nos muestra como lo vive Jesús. Él ha asumido su entrega , lo acepta.

¿CÓMO VENIMOS CON NUESTRAS CRUCES?

La cruz muy presente en los evangelios.

¨Negarse así mismo tomar su cruz y seguirle¨

SALVAR ES PERDER , PERDER ES SALVAR.

La cruz existe no se puede maquillar, ni evitar. Cruces que me humillan, Cruces que no nos atrevemos a contar. Pero nosotros no las llevamos solos. Queremos abrirnos . Dejar de huir y dejarle caminar contigo para transformarla.

YO NO TE PIDO QUE TU CRUZ NO DUELA, TAMBIÉN YO HE SENTIDO LA ANGUSTIA, POR ESO NO TE MIRO DESDE LEJOS. NO RECHACES LO QUE AHORA MISMO TE PESA SI ME LA ENTREGAS YO LA TRANSFORMARÉ.

EN MIS MANOS LO QUE TE HUMILLA PUEDE LLENARTE DE AMOR. EN MIS MANOS NO ESTÁS PERDIDO.

ORACIÓN: "Señor Jesús entra en mi cruz, quiero dejar de huir y permitirme caminar contigo para que la transformes"

Entender la cruz no solo como derrota, sino como signo de amor. En mi cruz eres perdonado y amado. No es un lugar vacío. en tu cruz brilla el amor de Dios.

"No te prometo que no llores, pero que no llorarás solo.

RECONOCER MI CRUZ

Escribir una herida, situación, carga, una persona, un miedo una lucha que hoy sea una cruz en tu vida.

Basta con ponerle nombre delante de Jesús.

Lo dejamos a los pies de Jesús.

Oración:" Jesús responde a nuestra herida. Jesús en tus manos me abandono"

Canción :"Aquella Cruz."Hillsong.

Hakuna . Unos muchachos en medio del fuego protegidos por un ángel mientras ellos bendicen al Señor y lo adoran.

ORACION VIA CRUCIS PAPA FRANCISCO VIERNES SANTO 2016

Oh Cruz de Cristo, símbolo del amor divino y de la injusticia humana, icono del supremo sacrificio por amor y del extremo egoísmo por necedad, instrumento de muerte y vía de resurrección, signo de la obediencia y emblema de la traición, patíbulo de la persecución y estandarte de la victoria.

Oh Cruz de Cristo, aún hoy te seguimos viendo alzada en nuestras hermanas y hermanos asesinados, quemados vivos, degollados y decapitados por las bárbaras espadas y el silencio infame.

Oh Cruz de Cristo, aún hoy te seguimos viendo en los rostros de los niños, de las mujeres y de las personas extenuadas y amedrentadas que huyen de las guerras y de la violencia, y que con frecuencia sólo encuentran la muerte y a tantos Pilatos que se lavan las manos.

Oh Cruz de Cristo, aún hoy te seguimos viendo en los doctores de la letra y no del espíritu, de la muerte y no de la vida, que en vez de enseñar la misericordia y la vida, amenazan con el castigo y la muerte y condenan al justo.

Oh Cruz de Cristo, aún hoy te seguimos viendo en los ministros infieles que, en vez de despojarse de sus propias ambiciones, despojan incluso a los inocentes de su propia dignidad.

Oh Cruz de Cristo, aún hoy te seguimos viendo en los corazones endurecidos de los que juzgan cómodamente a los demás, corazones dispuestos a condenarlos incluso a la lapidación, sin fijarse nunca en sus propios pecados y culpas.

Oh Cruz de Cristo, aún hoy te seguimos viendo en los fundamentalismos y en el terrorismo de los seguidores de cierta religión que profanan el nombre de Dios y lo utilizan para justificar su inaudita violencia.

Oh Cruz de Cristo, aún hoy te seguimos viendo en los que quieren quitarte de los lugares públicos y excluirte de la vida pública, en el nombre de un cierto paganismo laicista o incluso en el nombre de la igualdad que tú mismo nos has enseñado.

Oh Cruz de Cristo, aún hoy te seguimos viendo en los poderosos y en los vendedores de armas que alimentan los hornos de la guerra con la sangre inocente de los hermanos y dan de comer a sus hijos pan ensangrentado.

Oh Cruz de Cristo, aún hoy te seguimos viendo en los traidores que por treinta denarios entregan a la muerte a cualquier persona.

Oh Cruz de Cristo, aún hoy te seguimos viendo en los ladrones y en los corruptos que en vez de salvaguardar el bien común y la ética se venden en el miserable mercado de la inmoralidad.

Oh Cruz de Cristo, aún hoy te seguimos viendo en los necios que construyen depósitos para conservar tesoros que perecen, dejando que Lázaro muera de hambre a sus puertas.

Oh Cruz de Cristo, aún hoy te seguimos viendo en los destructores de nuestra «casa común» que con egoísmo arruinan el futuro de las generaciones futuras.

Oh Cruz de Cristo, aún hoy te seguimos viendo en los ancianos abandonados por sus propios familiares, en los discapacitados, en los niños desnutridos y descartados por nuestra sociedad egoísta e hipócrita.

Oh Cruz de Cristo, aún hoy te seguimos viendo en nuestro mediterráneo y en el Mar Egeo convertidos en un insaciable cementerio, imagen de nuestra conciencia insensible y anestesiada.

Oh Cruz de Cristo, imagen del amor sin límite y vía de la Resurrección, aún hoy te seguimos viendo en las personas buenas y justas que hacen el bien sin buscar el aplauso o la admiración de los demás.

Oh Cruz de Cristo, aún hoy te seguimos viendo en los ministros fieles y humildes que alumbran la oscuridad de nuestra vida, como candelas que se consumen gratuitamente para iluminar la vida de los últimos.

Oh Cruz de Cristo, aún hoy te seguimos viendo en el rostro de las religiosas y consagrados –los buenos samaritanos– que lo dejan todo para vendar, en el silencio evangélico, las llagas de la pobreza y de la injusticia.

Oh Cruz de Cristo, aún hoy te seguimos viendo en los misericordiosos que encuentran en la misericordia la expresión más alta de la justicia y de la fe.

Oh Cruz de Cristo, aún hoy te seguimos viendo en las personas sencillas que viven con gozo su fe en las cosas ordinarias y en el fiel cumplimiento de los mandamientos.

Oh Cruz de Cristo, aún hoy te seguimos viendo en los arrepentidos que, desde la profundidad de la miseria de sus pecados, saben gritar: Señor acuérdate de mí cuando estés en tu reino.

Oh Cruz de Cristo, aún hoy te seguimos viendo en los beatos y en los santos que saben atravesar la oscuridad de la noche de la fe sin perder la confianza en ti y sin pretender entender tu silencio misterioso.

Oh Cruz de Cristo, aún hoy te seguimos viendo en las familias que viven con fidelidad y fecundidad su vocación matrimonial.

Oh Cruz de Cristo, aún hoy te seguimos viendo en los voluntarios que socorren generosamente a los necesitados y maltratados.

Oh Cruz de Cristo, aún hoy te seguimos viendo en los perseguidos por su fe que con su sufrimiento siguen dando testimonio auténtico de Jesús y del Evangelio.

Oh Cruz de Cristo, aún hoy te seguimos viendo en los soñadores que viven con un corazón de niños y trabajan cada día para hacer que el mundo sea un lugar mejor, más humano y más justo. En ti, Cruz Santa, vemos a Dios que ama hasta el extremo, y vemos el odio que domina y ciega el corazón y la mente de los que prefieren las tinieblas a la luz.

Oh Cruz de Cristo, Arca de Noé que salvó a la humanidad del diluvio del pecado, líbranos del mal y del maligno.

Oh Trono de David y sello de la Alianza divina y eterna, despiértanos de las seducciones de la vanidad. Oh grito de amor, suscita en nosotros el deseo de Dios, del bien y de la luz.

Oh Cruz de Cristo, enséñanos que el alba del sol es más fuerte que la oscuridad de la noche.

Oh Cruz de Cristo, enséñanos que la aparente victoria del mal se desvanece ante la tumba vacía y frente a la certeza de la Resurrección y del amor de Dios, que nada lo podrá derrotar u oscurecer o debilitar.

Amén.

domingo, 5 de abril de 2026

VUELTA SEMANSA SANTA

Jesús no vino a hacernos sentir sentimentalismos vino a salvarnos.

SIGNIFICADO JUEVES SANTO

EL AMOR QUE NOS PRIMEREA.

SIGNIFICADO VIERNES SANTO

NO TE PROMETO QUE NO LLORES , PERO QUE NO LLORARÁS SOLO

Mi reino no es de este mundo, por eso no presenta batalla. El evangelio que se lee en Semana Santa según San Juán, nos muestra como lo vive Jesús. Él ha asumido su entrega , lo acepta.

La cruz muy presente en los evangelios.

¨Negarse así mismo tomar su cruz y seguirle¨

SALVAR ES PERDER , PERDER ES SALVAR.

YO NO TE PIDO QUE TU CRUZ NO DUELA, TAMBIÉN YO HE SENTIDO LA ANGUSTIA, POR ESO NO TE MIRO DESDE LEJOS. nO RECHACES LO QUE AHORA MISMO TE PESA SI MELA ENTREGAS YO LA TRANSFORMARÉ.

eN MIS MANOS LO QUE TE HUMILLA PUEDE LLENARTE DE AMOR. eN MIS MANOS NO ESTÁS PERDIDO

Hakuna . Unos muchachos en medio del fuego protegidos por un ángel mientras ellos bendicen al Señor y lo adoran.

SIGNIFICADO SABADO SANTO

El día que el amor lo dio todo… No fue derrota, fue entrega. No fue oscuridad, fue luz que nunca se apaga. En Semana Santa recordamos que el amor verdadero se da sin medida.

MUERO POR TI PARA QUE EL AMOR SIGA VIVO EN TI